تبلیغات
علوم ماورا - مطالب ابر رمل
 
علوم ماورا
احضار- سركتاب -بخت گشایی -ابطال السحر -موفقیت- قبولی در كنكور -رمل- جفر- جن -موكل
چهارشنبه 20 اسفند 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
دعای آمرزش گناهان كبیره

ای محمد، بگو هر کس از امت تو مرتکب گناه کبیره می شود بعد میخواهد آن گناه از نامه اعمالش محو شود و از آن پاک گردد،بدنش را پاک کند و لباس پاکی بپوشد،از آبادی بیرون برود و در صحرا و جای خلوت، رو به من بکند ( یعنی رو به قبله بنشیند) به طوری که هیچ کس او را نبیند. بعد دستهایش را به سوی من بلند کند. چون در آن هنگام هیچ کس میان من و او حایل نیست بگوید:

ای محمد، بگو هر کس از امت تو مرتکب گناه کبیره می شود بعد میخواهد آن گناه از نامه اعمالش محو شود و از آن پاک گردد،بدنش را پاک کند و لباس پاکی بپوشد،از آبادی بیرون برود و در صحرا و جای خلوت، رو به من بکند ( یعنی رو به قبله بنشیند) به طوری که هیچ کس او را نبیند. بعد دستهایش را به سوی من بلند کند. چون در آن هنگام هیچ کس میان من و او حایل نیست بگوید


بسم الله الرحمن الرحیم

یَا وَاسِعاً بِحُسْنِ عَائِدَتِهِ وَ یَا مُلَبِّسَنَا فَضْلَ رَحْمَتِهِ وَ یَا مَهِیباً لِشِدَّةِ سُلْطَانِهِ وَ یَا رَاحِماً بِکُلِّ مَکَانٍ ضَرِیراً أَصَابَهُ الضُّرُّ فَخَرَجَ إِلَیْکَ مُسْتَغِیثاً بِکَ آئِباً إِلَیْکَ هَائِباً لَکَ یَقُولُ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ لِمَغْفِرَتِکَ خَرَجْتُ إِلَیْکَ أَسْتَجِیرُ بِکَ فِی خُرُوجِی مِنَ النَّارِ وَ بِعِزِّ جَلَالِکَ تَجَاوَزْتُ تَجَاوَزْ یَا کَرِیمُ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَسَمَّیْتَ بِهِ وَ جَعَلْتَهُ فِی کُلِّ عَظَمَتِکَ وَ مَعَ کُلِّ قُدْرَتِکَ وَ فِی کُلِّ سُلْطَانِکَ وَ صَیَّرْتَهُ فِی قَبْضَتِکَ وَ نَوَّرْتَهُ بِکِتَابِکَ وَ أَلْبَسْتَهُ وَقَاراً مِنْکَ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ أَطْلُبُ إِلَیْکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَمْحُوَ عَنِّی مَا أَتَیْتُکَ بِهِ وَ انْزِعْ بَدَنِی عَنْ مِثْلِهِ فَإِنِّی بِکَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعْتَصِمُ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی فِیهِ تَفْصِیلُ الْأُمُورِ کُلِّهَا مُؤْمِنٌ هَذَا اعْتِرَافِی لَکَ فَلَا تَخْذُلْنِی وَ هَبْ لِی عَافِیَةً وَ أَنْجِنِی مِنَ الذَّنْبِ الْعَظِیمِ هَلَکْتُ فَتَلَافَنِی بِحَقِّ حُقُوقِکَ کُلِّهَا یَاکَرِیمُ






نوع مطلب :
برچسب ها : دعای آمرزش گناهان كبیره، علوم ماورا، رمل، رمل الجن، ستاره شناسی، شرایط دعا نویسی، دعای محبت عمیق بین زن و شوهر،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 20 اسفند 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
دعای آمرزش گناهان كبیره

ای محمد، بگو هر کس از امت تو مرتکب گناه کبیره می شود بعد میخواهد آن گناه از نامه اعمالش محو شود و از آن پاک گردد،بدنش را پاک کند و لباس پاکی بپوشد،از آبادی بیرون برود و در صحرا و جای خلوت، رو به من بکند ( یعنی رو به قبله بنشیند) به طوری که هیچ کس او را نبیند. بعد دستهایش را به سوی من بلند کند. چون در آن هنگام هیچ کس میان من و او حایل نیست بگوید:

ای محمد، بگو هر کس از امت تو مرتکب گناه کبیره می شود بعد میخواهد آن گناه از نامه اعمالش محو شود و از آن پاک گردد،بدنش را پاک کند و لباس پاکی بپوشد،از آبادی بیرون برود و در صحرا و جای خلوت، رو به من بکند ( یعنی رو به قبله بنشیند) به طوری که هیچ کس او را نبیند. بعد دستهایش را به سوی من بلند کند. چون در آن هنگام هیچ کس میان من و او حایل نیست بگوید


بسم الله الرحمن الرحیم

یَا وَاسِعاً بِحُسْنِ عَائِدَتِهِ وَ یَا مُلَبِّسَنَا فَضْلَ رَحْمَتِهِ وَ یَا مَهِیباً لِشِدَّةِ سُلْطَانِهِ وَ یَا رَاحِماً بِکُلِّ مَکَانٍ ضَرِیراً أَصَابَهُ الضُّرُّ فَخَرَجَ إِلَیْکَ مُسْتَغِیثاً بِکَ آئِباً إِلَیْکَ هَائِباً لَکَ یَقُولُ عَمِلْتُ سُوءاً وَ ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ لِمَغْفِرَتِکَ خَرَجْتُ إِلَیْکَ أَسْتَجِیرُ بِکَ فِی خُرُوجِی مِنَ النَّارِ وَ بِعِزِّ جَلَالِکَ تَجَاوَزْتُ تَجَاوَزْ یَا کَرِیمُ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَسَمَّیْتَ بِهِ وَ جَعَلْتَهُ فِی کُلِّ عَظَمَتِکَ وَ مَعَ کُلِّ قُدْرَتِکَ وَ فِی کُلِّ سُلْطَانِکَ وَ صَیَّرْتَهُ فِی قَبْضَتِکَ وَ نَوَّرْتَهُ بِکِتَابِکَ وَ أَلْبَسْتَهُ وَقَاراً مِنْکَ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ أَطْلُبُ إِلَیْکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَمْحُوَ عَنِّی مَا أَتَیْتُکَ بِهِ وَ انْزِعْ بَدَنِی عَنْ مِثْلِهِ فَإِنِّی بِکَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعْتَصِمُ وَ بِاسْمِکَ الَّذِی فِیهِ تَفْصِیلُ الْأُمُورِ کُلِّهَا مُؤْمِنٌ هَذَا اعْتِرَافِی لَکَ فَلَا تَخْذُلْنِی وَ هَبْ لِی عَافِیَةً وَ أَنْجِنِی مِنَ الذَّنْبِ الْعَظِیمِ هَلَکْتُ فَتَلَافَنِی بِحَقِّ حُقُوقِکَ کُلِّهَا یَاکَرِیمُ






نوع مطلب :
برچسب ها : دعای آمرزش گناهان كبیره، علوم ماورا، رمل، رمل الجن، ستاره شناسی، شرایط دعا نویسی، دعای محبت عمیق بین زن و شوهر،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 20 اسفند 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
درمان دردها با سور قرآنی



درمان دردها با سورهای قرآن


سر درد :

پیامبر گرامی اسلام (ص)فرموده است وقتی سرت درد گرفت و یا جایی از بدنت دردگرفت دستهایت را بازکن و سوره (حمد) و (قل هو الله احد ) و (قل اعوذ برب الناس) و (قل اعوذ برب الفلق) را بخوان و بر دستهایت فوت کن و بعد صورت خود را مسح بنما ، سرت خوب خواهدشد  درد از تو زائل می گردد .

 هر که سوره سجده را بنویسد و بر کسی که سر درد  داشته باشد همراه کند ، شفا پیدا می کند .

  شکم  درد :

شخصی از فاتح خیبر (ع)پرسید در شکمم آب زردی وجود دارد که موجب بیماری من شده است آیا در قرآن شفایی برای این مرضم هست یا نه ؟ حضرت در جواب فرمودند : بله وجود دارد بدون خرج کردن پولی .وآن این استکه باید  آیة الکرسی را بر شکمت بنویسی بعد آن را بشویی وآب آن را بنوشی و برای یک مدّتی روی آن آب چیزی نخوری ، بخواست خداوند بهبودی حاصل  میشود .

 اگر کسی سوره تکاثر را برای خرسندی و از بین بردن دردهای شکم ده بار بخواند مقصود او حاصل می شود ودرد شکم تو شفا پیدا خواهد کرد.

 هر کس سوره حجرات را هفت بار برای از بین بردن دردهای شکم بخواند درد شکمش بهبو دی پیدا میکند .

امام صادق (ع) فرمودند : هرکس درد شکم دارد یا درد جگر و درد اندرون داشته باشد سوره قصص را بنویسد و با خود نگهدارد و سپس این سوره (قصص)را بنویسد وبشوید وآب آن را بنوشد از درد و رنج خلاصی پیدا می کند .

 دل درد :

امام رضا (ع)فرمودند :اگر کسی در هر شب سوره قل اعوذبرب الناس و سوره قل اعوذ برب فلق را سه مرتبه و سوره قل هو الله احد را یکصد مرتبه واگر نتوانست پنجاه مرتبه بخواند پروردگار عالم او را از مرض دل درد دور می کند به این کار تا سر پیری مداومت داشته باشد .

 درد و نارسایی قلب :

پیامبر گرامی (ص)فرمودند : وقتی که قلب تو دردمیکند این آیه را تلاوت کن که شفا پیدا خواهد کرد .

وَ اِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادّارَءْتُمْ فیها وَاللهُ مُخْرِجٌ ما کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ

 درد سینه :

 مردی از درد سینه اش به پیامبر گرامی اسلام (ص) شکایت کرد پیامبر (ص)فرمودند : بوسیله قرآن شفا بجو  زیرا خدای عزوجل می فرماید واین قرآن شفا است برای آنچه در سینه ها است وَشِفاءٌ لِما فِی الصُّدُورِ

 درد معده :

این آیه کریمه را سه بار بر خرما بخواند وبعد به کسی که معده او دردمیکند بدهد تا بخورد شفاپیدا می کند .

 رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ اِذْ هَدَیْتَنا وَ  هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً اِنَّکَ اَنْتَ الْوَهّابُ

 دردگوش :

 اگر کسی  سوره اعلی را درگوش کسی که صدای پیچیده دارد بخواند گوشش از آن صدای پیچیده خلاص می شود .

ابن عباس روایت میکند که هرکس گوشش سنگینی میکندبه خواندن(آیه 9 سوره جن )

 وَاِنّا کُنّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ یَسْتَمِع الْانَ یَجِدُ لَهُ شِهابًا رَصَدًا

 مداومت نماید و بعد از آن آیه بخواند :

کَاَنْ لَمْ یَسْمَعْها کانَ فی اُذُنَیْهِ وَ قْرًا

شفا می یابد .  

 امام رضا (ع)فرمود: هر کس این دو آیه را سه مرتبه بر روغن یا سمن یا روغن بنفشه بخواند و آن روغن را درگوش خود بریزد گوشش شفا پیدا می کند . 

1- (سوره مباركه لقمان آیه 7) کَاَنْ لَمْ یَسْمَعْها کانَ فی اُذُنَیْهِ وَ قْرًا

2-(سوره مباركه الاسراء آیه 36) اِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ ..... تا آخر آیه








نوع مطلب :
برچسب ها : درمان دردها با سور قرآنی، علوم ماورا، رمل، رمل الجن، كف بینی، شرایط دعا نویسی، دعای محبت عمیق بین زن و شوهر،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 20 اسفند 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
درمان دردها با سور قرآنی



درمان دردها با سورهای قرآن


سر درد :

پیامبر گرامی اسلام (ص)فرموده است وقتی سرت درد گرفت و یا جایی از بدنت دردگرفت دستهایت را بازکن و سوره (حمد) و (قل هو الله احد ) و (قل اعوذ برب الناس) و (قل اعوذ برب الفلق) را بخوان و بر دستهایت فوت کن و بعد صورت خود را مسح بنما ، سرت خوب خواهدشد  درد از تو زائل می گردد .

 هر که سوره سجده را بنویسد و بر کسی که سر درد  داشته باشد همراه کند ، شفا پیدا می کند .

  شکم  درد :

شخصی از فاتح خیبر (ع)پرسید در شکمم آب زردی وجود دارد که موجب بیماری من شده است آیا در قرآن شفایی برای این مرضم هست یا نه ؟ حضرت در جواب فرمودند : بله وجود دارد بدون خرج کردن پولی .وآن این استکه باید  آیة الکرسی را بر شکمت بنویسی بعد آن را بشویی وآب آن را بنوشی و برای یک مدّتی روی آن آب چیزی نخوری ، بخواست خداوند بهبودی حاصل  میشود .

 اگر کسی سوره تکاثر را برای خرسندی و از بین بردن دردهای شکم ده بار بخواند مقصود او حاصل می شود ودرد شکم تو شفا پیدا خواهد کرد.

 هر کس سوره حجرات را هفت بار برای از بین بردن دردهای شکم بخواند درد شکمش بهبو دی پیدا میکند .

امام صادق (ع) فرمودند : هرکس درد شکم دارد یا درد جگر و درد اندرون داشته باشد سوره قصص را بنویسد و با خود نگهدارد و سپس این سوره (قصص)را بنویسد وبشوید وآب آن را بنوشد از درد و رنج خلاصی پیدا می کند .

 دل درد :

امام رضا (ع)فرمودند :اگر کسی در هر شب سوره قل اعوذبرب الناس و سوره قل اعوذ برب فلق را سه مرتبه و سوره قل هو الله احد را یکصد مرتبه واگر نتوانست پنجاه مرتبه بخواند پروردگار عالم او را از مرض دل درد دور می کند به این کار تا سر پیری مداومت داشته باشد .

 درد و نارسایی قلب :

پیامبر گرامی (ص)فرمودند : وقتی که قلب تو دردمیکند این آیه را تلاوت کن که شفا پیدا خواهد کرد .

وَ اِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادّارَءْتُمْ فیها وَاللهُ مُخْرِجٌ ما کُنْتُمْ تَکْتُمُونَ

 درد سینه :

 مردی از درد سینه اش به پیامبر گرامی اسلام (ص) شکایت کرد پیامبر (ص)فرمودند : بوسیله قرآن شفا بجو  زیرا خدای عزوجل می فرماید واین قرآن شفا است برای آنچه در سینه ها است وَشِفاءٌ لِما فِی الصُّدُورِ

 درد معده :

این آیه کریمه را سه بار بر خرما بخواند وبعد به کسی که معده او دردمیکند بدهد تا بخورد شفاپیدا می کند .

 رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ اِذْ هَدَیْتَنا وَ  هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً اِنَّکَ اَنْتَ الْوَهّابُ

 دردگوش :

 اگر کسی  سوره اعلی را درگوش کسی که صدای پیچیده دارد بخواند گوشش از آن صدای پیچیده خلاص می شود .

ابن عباس روایت میکند که هرکس گوشش سنگینی میکندبه خواندن(آیه 9 سوره جن )

 وَاِنّا کُنّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ یَسْتَمِع الْانَ یَجِدُ لَهُ شِهابًا رَصَدًا

 مداومت نماید و بعد از آن آیه بخواند :

کَاَنْ لَمْ یَسْمَعْها کانَ فی اُذُنَیْهِ وَ قْرًا

شفا می یابد .  

 امام رضا (ع)فرمود: هر کس این دو آیه را سه مرتبه بر روغن یا سمن یا روغن بنفشه بخواند و آن روغن را درگوش خود بریزد گوشش شفا پیدا می کند . 

1- (سوره مباركه لقمان آیه 7) کَاَنْ لَمْ یَسْمَعْها کانَ فی اُذُنَیْهِ وَ قْرًا

2-(سوره مباركه الاسراء آیه 36) اِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ ..... تا آخر آیه








نوع مطلب :
برچسب ها : درمان دردها با سور قرآنی، علوم ماورا، رمل، رمل الجن، كف بینی، شرایط دعا نویسی، دعای محبت عمیق بین زن و شوهر،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 14 اسفند 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
786
سلام بركاربران محترم و بزرگوار
وبلاگ علوم ماورا
در خصوص این علوم اگر سوال - درخواست - مشكلی دارید
میتوانید با ایمیل وبلاگ مكاتبه كنید
oloomgarebah@yahoo.com
در اسرع وقت بررسی و پاسخ داده می شود.



به موارد مشروعه و موافق با اخلاقیات و انسانیت فقط پاسخ داده میشود

وبلاگ بازگشایی شد

بازكردن سركتاب- ازدیاد مهر و محبت- بخت گشایی- ابطال سحر و جادو و طلسم- بررسی ستاره بخت- گشایش در كار- رزق و روزی- زبانبندی- رسیدن به معشوق- پایبندی زوجین- چشم زخم




نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، سركتاب ازدواج، ستاره شناسی، شرایط دعا نویسی،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 14 اسفند 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
786
سلام بركاربران محترم و بزرگوار
وبلاگ علوم ماورا
در خصوص این علوم اگر سوال - درخواست - مشكلی دارید
میتوانید با ایمیل وبلاگ مكاتبه كنید
oloomgarebah@yahoo.com
در اسرع وقت بررسی و پاسخ داده می شود.



به موارد مشروعه و موافق با اخلاقیات و انسانیت فقط پاسخ داده میشود

وبلاگ بازگشایی شد

بازكردن سركتاب- ازدیاد مهر و محبت- بخت گشایی- ابطال سحر و جادو و طلسم- بررسی ستاره بخت- گشایش در كار- رزق و روزی- زبانبندی- رسیدن به معشوق- پایبندی زوجین- چشم زخم




نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، سركتاب ازدواج، ستاره شناسی، شرایط دعا نویسی،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
آداب پسران برای ازدواج خوب


امام صادق (ع) فرمود: هر گاه یکی ازپسران شما قصد ازدواج داشت باید:

 

در ابتدا دو رکعت نماز به جا آورد.

 

 و سپس  خداوند عزّوجلّ را سپاس گوید.

 

  در انتهای نماز كه خوانده شد بگوید:


« اللَّهُمَّ إِنِّی أُرِیدُ التَّزْوِیجَ فَقَدِّرْ لِی مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً وَ أَحْفَظَهُنَّ لِی فِی نَفْسِهَا وَ مَالِی وَ أَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً وَ أَعْظَمَهُنَّ بَرَکَةً وَ قَیِّضْ لِی مِنْهَا وَلَداً طَیِّباً تَجْعَلُهُ لِی خَلَفاً صَالِحاً فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی.»





نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
آداب پسران برای ازدواج خوب


امام صادق (ع) فرمود: هر گاه یکی ازپسران شما قصد ازدواج داشت باید:

 

در ابتدا دو رکعت نماز به جا آورد.

 

 و سپس  خداوند عزّوجلّ را سپاس گوید.

 

  در انتهای نماز كه خوانده شد بگوید:


« اللَّهُمَّ إِنِّی أُرِیدُ التَّزْوِیجَ فَقَدِّرْ لِی مِنَ النِّسَاءِ أَعَفَّهُنَّ فَرْجاً وَ أَحْفَظَهُنَّ لِی فِی نَفْسِهَا وَ مَالِی وَ أَوْسَعَهُنَّ رِزْقاً وَ أَعْظَمَهُنَّ بَرَکَةً وَ قَیِّضْ لِی مِنْهَا وَلَداً طَیِّباً تَجْعَلُهُ لِی خَلَفاً صَالِحاً فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ مَوْتِی.»





نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی

         ازدواج با دختر مورد نظر



هر که دختری را بخواهد و ندهند روز پنج شنبه این لوح را بر صفحه کاغذ  شکل کند با خود نگه دارد


۱۸۶۰

۱۸۷۲

۱۸۷۰

۱۸۶۸

۱۸۲۱

۱۸۶۶

۱۸۶۱

۱۸۷۱

۱۸۶۵

۱۸۶۸

۱۸۲۵

۱۸۶۲

۱۸۲۴

۱۸۶۳

۱۸۶۴

۱۸۶۹

  

و هر روز نه مرتبه این دعا را بخواند مقصودش حاصل گردد

   یا مَن جَعَلَ الاَرضِ مِهاداً یا مَن جَعَلَ   الجِبالِ اَوتاداً  یا مَن جَعَلَ الشَمسَ سِراجاً    یا مَن جَعَلَ  القَمَرِ نوراً یا مَن جَعَلَ اللَیلِ لِباساً  یا مَن جَعَلَ النَهارِ مَعاشاً  یا مَن جَعَلَ النَّومُ سُباتاً  یا مَن   جَعَلَ السَماءِ  ینَاهاً  یا مَن جَعَلَ الاَشیاءِ اَزواجاً  یا مَن جَعَلَ النّارِ مِرصاداً سُبحانَکَ لا اِلهَ اِلّا اَنت  اِنِّی کُنتُ مِنَ الظالِمین





نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی

         ازدواج با دختر مورد نظر



هر که دختری را بخواهد و ندهند روز پنج شنبه این لوح را بر صفحه کاغذ  شکل کند با خود نگه دارد


۱۸۶۰

۱۸۷۲

۱۸۷۰

۱۸۶۸

۱۸۲۱

۱۸۶۶

۱۸۶۱

۱۸۷۱

۱۸۶۵

۱۸۶۸

۱۸۲۵

۱۸۶۲

۱۸۲۴

۱۸۶۳

۱۸۶۴

۱۸۶۹

  

و هر روز نه مرتبه این دعا را بخواند مقصودش حاصل گردد

   یا مَن جَعَلَ الاَرضِ مِهاداً یا مَن جَعَلَ   الجِبالِ اَوتاداً  یا مَن جَعَلَ الشَمسَ سِراجاً    یا مَن جَعَلَ  القَمَرِ نوراً یا مَن جَعَلَ اللَیلِ لِباساً  یا مَن جَعَلَ النَهارِ مَعاشاً  یا مَن جَعَلَ النَّومُ سُباتاً  یا مَن   جَعَلَ السَماءِ  ینَاهاً  یا مَن جَعَلَ الاَشیاءِ اَزواجاً  یا مَن جَعَلَ النّارِ مِرصاداً سُبحانَکَ لا اِلهَ اِلّا اَنت  اِنِّی کُنتُ مِنَ الظالِمین





نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
طلب حاجت از امام رضا(ع)


مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی می‌گفت: اگر حاجتی داشتی، امام رضا(ع) را سه مرتبه به جان امام جواد(ع) قسم بده که برآورده می‌شود و من خودم حاجتی داشتم و این کار را کردم و حاجتم بیشتر از طلبم برآورده شد!

 حدیثی از امام رئوف(ع) از زبان مرحوم آیت‌الله احمد مجتهدی تهرانی که در یکی از شب‌های ولادت این امام همام ایراد فرمودند که در ادامه می‌آید:   
 
*حدیث
 
شخصی به امام رضا(ع) عرض کرد: «به خدا سوگند! هیچکس در روی زمین از جهت برتری و شرافت اجداد، به شما نمی‌رسد».
 
امام رضا(ع) فرمودند: «تقوی به آنان شرافت داد و اطاعت پروردگار، آنان را بزرگوار ساخت».
 
* شرح حدیث
 
امام رضا(ع) دراین حدیث می‌فرماید: پدران من را تقوا با شرافت کرد، چرا که امام گناه نمی‌کند و تقوای الهی را پیشه خود می‌سازد.
 
به عنوان نمونه، امام سجاد(ع) آن قدر عبادت می‌کرد که سالی دو بار پیشانی‌شان را به خاطر اینکه پینه بسته بود، قیچی می‌کردند به خاطر همین لقب «زین‌العابدین» را به ایشان دادند.
 
امام زین‌العابدین(ع)، با آن عبادت‌هاى فراوان و طولانى، عبادت خود را کوچک‏تر و کمتر از عبادت امام على(ع) قلمداد مى‏کرد، از شگفتى احوال آن حضرت، آن است که شب‌ها به فقرا کمک می‌کرد و روزها نخلستان‌ها را آبیاری می‌کرد و با این حال عبادت‌های طولانی داشته است.
 
امام رضا(ع) می‌فرماید که بهترین مردم، کسی است که تقوایش بیشتر از من باشد و اطاعت بیشتر از خدا داشته باشد.
 
 عنایت امام رضا(ع) به آیت‌الله مجتهدی تهرانی

اگر حاجتی داشتی، امام رضا(ع) را سه مرتبه به جان امام جواد(ع) قسم بده که برآورده می‌شود و من خودم حاجتی داشتم و این کار را کردم و در همان شب آیت‌الله سیّد محمّد خوانساری را در خواب دیدم و پاکتی را که محتوای بیست هزار تومان بود به من دادند و ضمن آن احوال طلاب را پرسیدند و فرمودند: پول را بین طلبه ها تقسیم کن و وقتی از خواب بیدار شدم، چون نام ایشان «سیّد محمّد تقی» بود، فهمیدم امام جواد(ع) به ما عنایت کرده‌اند و حاجتم بیشتر از طلبم برآورده شد!
 
 چگونه به امام رضا(ع) ارادت پیدا کنیم؟
 
در حرم امام هشتم علیه‌السلام بنشینید، همین که حرم ساعت یک نیمه شب شلوغ است، دو نیمه شب شلوغ است، سرگذشت کسانی را که از امام رضا علیه‌السلام شفا گرفته‌اند بخوانید، ارادت به امام هشتم(ع) پیدا می‌کنید و وقتی که به امام هشتم(ع) ارادت پیدا کردید، خداشناس می‌شوید، اگر امام هشتم علیه‌السلام یک رییس جمهور بود، یک مقام دنیایی بود، آیا ساعت دو نیمه شب هم حرمش شلوغ بود؟!
 
 رابطه خداشناسی با تماشای حرم رضوی

اگر می‌خواهی خدا را بشناسی، برو به تماشای حرم امام رضا(ع) که هر زمان بروی، دستت به ضریح مبارکش نمی‌رسد.
 




نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
طلب حاجت از امام رضا(ع)


مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی می‌گفت: اگر حاجتی داشتی، امام رضا(ع) را سه مرتبه به جان امام جواد(ع) قسم بده که برآورده می‌شود و من خودم حاجتی داشتم و این کار را کردم و حاجتم بیشتر از طلبم برآورده شد!

 حدیثی از امام رئوف(ع) از زبان مرحوم آیت‌الله احمد مجتهدی تهرانی که در یکی از شب‌های ولادت این امام همام ایراد فرمودند که در ادامه می‌آید:   
 
*حدیث
 
شخصی به امام رضا(ع) عرض کرد: «به خدا سوگند! هیچکس در روی زمین از جهت برتری و شرافت اجداد، به شما نمی‌رسد».
 
امام رضا(ع) فرمودند: «تقوی به آنان شرافت داد و اطاعت پروردگار، آنان را بزرگوار ساخت».
 
* شرح حدیث
 
امام رضا(ع) دراین حدیث می‌فرماید: پدران من را تقوا با شرافت کرد، چرا که امام گناه نمی‌کند و تقوای الهی را پیشه خود می‌سازد.
 
به عنوان نمونه، امام سجاد(ع) آن قدر عبادت می‌کرد که سالی دو بار پیشانی‌شان را به خاطر اینکه پینه بسته بود، قیچی می‌کردند به خاطر همین لقب «زین‌العابدین» را به ایشان دادند.
 
امام زین‌العابدین(ع)، با آن عبادت‌هاى فراوان و طولانى، عبادت خود را کوچک‏تر و کمتر از عبادت امام على(ع) قلمداد مى‏کرد، از شگفتى احوال آن حضرت، آن است که شب‌ها به فقرا کمک می‌کرد و روزها نخلستان‌ها را آبیاری می‌کرد و با این حال عبادت‌های طولانی داشته است.
 
امام رضا(ع) می‌فرماید که بهترین مردم، کسی است که تقوایش بیشتر از من باشد و اطاعت بیشتر از خدا داشته باشد.
 
 عنایت امام رضا(ع) به آیت‌الله مجتهدی تهرانی

اگر حاجتی داشتی، امام رضا(ع) را سه مرتبه به جان امام جواد(ع) قسم بده که برآورده می‌شود و من خودم حاجتی داشتم و این کار را کردم و در همان شب آیت‌الله سیّد محمّد خوانساری را در خواب دیدم و پاکتی را که محتوای بیست هزار تومان بود به من دادند و ضمن آن احوال طلاب را پرسیدند و فرمودند: پول را بین طلبه ها تقسیم کن و وقتی از خواب بیدار شدم، چون نام ایشان «سیّد محمّد تقی» بود، فهمیدم امام جواد(ع) به ما عنایت کرده‌اند و حاجتم بیشتر از طلبم برآورده شد!
 
 چگونه به امام رضا(ع) ارادت پیدا کنیم؟
 
در حرم امام هشتم علیه‌السلام بنشینید، همین که حرم ساعت یک نیمه شب شلوغ است، دو نیمه شب شلوغ است، سرگذشت کسانی را که از امام رضا علیه‌السلام شفا گرفته‌اند بخوانید، ارادت به امام هشتم(ع) پیدا می‌کنید و وقتی که به امام هشتم(ع) ارادت پیدا کردید، خداشناس می‌شوید، اگر امام هشتم علیه‌السلام یک رییس جمهور بود، یک مقام دنیایی بود، آیا ساعت دو نیمه شب هم حرمش شلوغ بود؟!
 
 رابطه خداشناسی با تماشای حرم رضوی

اگر می‌خواهی خدا را بشناسی، برو به تماشای حرم امام رضا(ع) که هر زمان بروی، دستت به ضریح مبارکش نمی‌رسد.
 




نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
ابطال طلسم و جادو و سحر



نوشتن این دعا در ساعت سعد و موافق با طالع شخص با داشتن اذن باعث میشه در مقابل تمام طلسم ها و چشم بد بدور نگاه داشته بشه.بسیار مجرب و توصیه شده است.


بسم الله الرحمن الرحیم 

ختم االله علی قلو بهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظیم

و من الناس من یقول إمنا بإ الله و بالاخرة و ماهم 

بمومنین یخادعون االله والذین امنو و ما یخدعون الا انفسهم وما یشعرون

فی قلوبهم مرض فزادهم االله مرضا و ننزل من القران ما هو

شفاء و رحمه للمومنین یا إرحم الراحمین قال موسی ما جنتم به السحر

ان االله لا یصلح عمل المفسدین فسیلفیکهم االله و هو السمیع

العلیم لا حول و لا قوة الا باالله العلی العظیم

انا الله و انا الیه راجعون و افوض امری الی االله ان االله بصیر بإاعباد یا ارحم الراحمین.







نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
ابطال طلسم و جادو و سحر



نوشتن این دعا در ساعت سعد و موافق با طالع شخص با داشتن اذن باعث میشه در مقابل تمام طلسم ها و چشم بد بدور نگاه داشته بشه.بسیار مجرب و توصیه شده است.


بسم الله الرحمن الرحیم 

ختم االله علی قلو بهم و علی سمعهم و علی ابصارهم غشاوة و لهم عذاب عظیم

و من الناس من یقول إمنا بإ الله و بالاخرة و ماهم 

بمومنین یخادعون االله والذین امنو و ما یخدعون الا انفسهم وما یشعرون

فی قلوبهم مرض فزادهم االله مرضا و ننزل من القران ما هو

شفاء و رحمه للمومنین یا إرحم الراحمین قال موسی ما جنتم به السحر

ان االله لا یصلح عمل المفسدین فسیلفیکهم االله و هو السمیع

العلیم لا حول و لا قوة الا باالله العلی العظیم

انا الله و انا الیه راجعون و افوض امری الی االله ان االله بصیر بإاعباد یا ارحم الراحمین.







نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
 ابطال و دفع طلسم


این آیات رو موافق با طالع شخص در ساعت سعد با اذن استاد نوشته و همیشه همراه خود كنید تا شخص كه طلسم شده طلسم آن بشكند و هیچ طلسم دیگری بر او نشود.



 ما جلدم به الحسد إن االله سهبطله إن االله لا یصلح عمل المفسدین و یحق االله الحق بکلمانه و نوکره المجرمون.

و اوحلا الی موسی ان الف عصاک فإذا هی تلقف ما یأفکون،فوقع الحق و بطل ما کانوا یعملون،

ففلوا هنالک و انقلوا صاعرین

 





نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
 ابطال و دفع طلسم


این آیات رو موافق با طالع شخص در ساعت سعد با اذن استاد نوشته و همیشه همراه خود كنید تا شخص كه طلسم شده طلسم آن بشكند و هیچ طلسم دیگری بر او نشود.



 ما جلدم به الحسد إن االله سهبطله إن االله لا یصلح عمل المفسدین و یحق االله الحق بکلمانه و نوکره المجرمون.

و اوحلا الی موسی ان الف عصاک فإذا هی تلقف ما یأفکون،فوقع الحق و بطل ما کانوا یعملون،

ففلوا هنالک و انقلوا صاعرین

 





نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
ازدواج سریع برای دختران

این آیات رو با اذن استاد نوشته در ساعت سعد و بر گردن دخترببندند كه شوهر نكرده زود شوهر كند

بسم الله الرحمن الرحیم وَ مِن کُلّ شَئ ٍ خَلَقنا زَوجَین ِ


 لَعَلَّکُم تََذکرونَ اللهم بِحَقِّ قَولُکَ هذا وَ بِحَقِّ محمدٍ و آلِهِ


 اَن تَرزُقَ هذه المَرءَةَ زَوجاً مُوافِقاً غَیرَ مُخالفٍ بِحَقِّ محمدٍ و آله اجمعین




نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 29 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
ازدواج سریع برای دختران

این آیات رو با اذن استاد نوشته در ساعت سعد و بر گردن دخترببندند كه شوهر نكرده زود شوهر كند

بسم الله الرحمن الرحیم وَ مِن کُلّ شَئ ٍ خَلَقنا زَوجَین ِ


 لَعَلَّکُم تََذکرونَ اللهم بِحَقِّ قَولُکَ هذا وَ بِحَقِّ محمدٍ و آلِهِ


 اَن تَرزُقَ هذه المَرءَةَ زَوجاً مُوافِقاً غَیرَ مُخالفٍ بِحَقِّ محمدٍ و آله اجمعین




نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 28 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
افزایش حافظه و قدت یادگیری


برای افزایش قدرت حافظه و یادگیری
این آیات مبارکه را 21 مرتبه بر کندر دم کند و با نیم مثقال شهد یا عسل و شبانه روزی سه مرتبه بخورد .


وَلَوْ أَنَّمَا فِی الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِسَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ

إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمٌ . مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ.





نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 28 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
افزایش حافظه و قدت یادگیری


برای افزایش قدرت حافظه و یادگیری
این آیات مبارکه را 21 مرتبه بر کندر دم کند و با نیم مثقال شهد یا عسل و شبانه روزی سه مرتبه بخورد .


وَلَوْ أَنَّمَا فِی الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِسَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ

إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمٌ . مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ.





نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 28 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
ابطال سحر از خانه

خواندن و نوشتن و نگه داشتن سوره تكویر از قرآن در خانه هایی كه دچار سحر میباشند و نوع سحر آن مشخص نیست آن سحر رو مشخص و شر آن را دفع میكند

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

إِذَا الشَّمْسُ کُوِّرَتْ ﴿١﴾ وَإِذَا النُّجُومُ انْکَدَرَتْ ﴿٢﴾ وَإِذَا الْجِبَالُ سُیِّرَتْ ﴿٣﴾ وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ﴿٤﴾ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ﴿٥﴾ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ﴿٦﴾ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴿٧﴾ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ﴿٨﴾ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ﴿٩﴾ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ﴿١٠﴾ وَإِذَا السَّمَاءُ کُشِطَتْ ﴿١١﴾ وَإِذَا الْجَحِیمُ سُعِّرَتْ ﴿١٢﴾ وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ﴿١٣﴾ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ﴿١٤﴾ فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ﴿١٥﴾ الْجَوَارِ الْکُنَّسِ ﴿١٦﴾ وَاللَّیْلِ إِذَا عَسْعَسَ ﴿١٧﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴿١٨﴾ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَرِیمٍ ﴿١٩﴾ ذِی قُوَّةٍ عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ مَکِینٍ ﴿٢٠﴾ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِینٍ ﴿٢١﴾ وَمَا صَاحِبُکُمْ بِمَجْنُونٍ ﴿٢٢﴾ وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِینِ ﴿٢٣﴾ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَیْبِ بِضَنِینٍ ﴿٢٤﴾ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَیْطَانٍ رَجِیمٍ ﴿٢٥﴾ فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ ﴿٢٦﴾ إِنْ هُوَ إِلا ذِکْرٌ لِلْعَالَمِینَ ﴿٢٧﴾ لِمَنْ شَاءَ مِنْکُمْ أَنْ یَسْتَقِیمَ ﴿٢٨﴾ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ ﴿٢٩﴾






نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 28 آبان 1393 :: نویسنده : شیخ بهایی
ابطال سحر از خانه

خواندن و نوشتن و نگه داشتن سوره تكویر از قرآن در خانه هایی كه دچار سحر میباشند و نوع سحر آن مشخص نیست آن سحر رو مشخص و شر آن را دفع میكند

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم

إِذَا الشَّمْسُ کُوِّرَتْ ﴿١﴾ وَإِذَا النُّجُومُ انْکَدَرَتْ ﴿٢﴾ وَإِذَا الْجِبَالُ سُیِّرَتْ ﴿٣﴾ وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ﴿٤﴾ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ﴿٥﴾ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ﴿٦﴾ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴿٧﴾ وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ﴿٨﴾ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ﴿٩﴾ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ﴿١٠﴾ وَإِذَا السَّمَاءُ کُشِطَتْ ﴿١١﴾ وَإِذَا الْجَحِیمُ سُعِّرَتْ ﴿١٢﴾ وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ﴿١٣﴾ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ﴿١٤﴾ فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ﴿١٥﴾ الْجَوَارِ الْکُنَّسِ ﴿١٦﴾ وَاللَّیْلِ إِذَا عَسْعَسَ ﴿١٧﴾ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴿١٨﴾ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَرِیمٍ ﴿١٩﴾ ذِی قُوَّةٍ عِنْدَ ذِی الْعَرْشِ مَکِینٍ ﴿٢٠﴾ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِینٍ ﴿٢١﴾ وَمَا صَاحِبُکُمْ بِمَجْنُونٍ ﴿٢٢﴾ وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِینِ ﴿٢٣﴾ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَیْبِ بِضَنِینٍ ﴿٢٤﴾ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَیْطَانٍ رَجِیمٍ ﴿٢٥﴾ فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ ﴿٢٦﴾ إِنْ هُوَ إِلا ذِکْرٌ لِلْعَالَمِینَ ﴿٢٧﴾ لِمَنْ شَاءَ مِنْکُمْ أَنْ یَسْتَقِیمَ ﴿٢٨﴾ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ یَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ ﴿٢٩﴾






نوع مطلب :
برچسب ها : علوم ماورا، رمل، رمل الجن، اسطرلاب، ستاره شناسی، كف بینی، سركتاب ازدواج،
لینک های مرتبط :


جمعه 31 خرداد 1392 :: نویسنده : شیخ بهایی
علم  رمل

 هیچ کس بغیر خدای متعال نمیداند که برای اوّلین بار چه کسی و در کجا این علم را کشف کردو بکار برد. امّا منابع قدیمی دراین باره میگویندکه این علم معجزه 7 تن از انبیاء عظام به این شرح حضرت آدم،شیث، ادریس، لقمان ، شعیا و ارمیا و دانیال نبی بوده است درباره پیدایش این علم و علت مشهور شدن آن به رمل  داستانهای زیادی وجود داردکه درکتب  مربوطه در بحث علت نامگذاری  به آن پرداخته ایم.


 

آشنایی با علم رمل

واژه‏‌ی رمل از زبان عربی و به معنای ریگ یا ماسه است

تاریخچه‌ای دقیقی از رمل در دست نیست. برخی از اساتید بنا به رواتی از ابن عباس اعتقاد دارند که رمل از معجزه‏‌های هفت تن از پیامبران به نام‏‌های آدم، شیث، ادریس، لقمان، شعیا، ارمیا و دانیال است

جایگاه علم رمل در اسلام

این علم از جمله علوم صحیحه بوده و دردین مقدّس اسلام با آن مخالفتی نشده تا آن جاییکه شخص رمّال نقطه وخط را مؤثّرحقیقی نداند بلکه خداوند متعال را حکیم و دانای مطلق بداند و اینگونه تصّور بکندکه نقطه و خط به اذن خدای متعال میتوانند مؤثّر باشند و لاغیر. و امّا دراین باره مولای متّقیان امام علی(ع) فرموده است :

(الم تران ا لله جل ثنائه افاض علی ادریس علماً مرملاًّ و الهمه علم النقاط بفضله و اوحی الیه کل ما کان مشکلاً)  و نیز صاحب نفحات از ابن عباس و او از پیامبرمکرّم اسلام(ص)نقل فرموده(کان نبی من الانبیاء یخط بخط الرمل فمن وافق خطه،فقد اصاب الحدیث)همانگونه که می بینیم دراین دو حدیث ارزشمندامام علی (ع) و حضرت محمد(ص)این علم را معجزه حضرت ادریس دانسته و آن را الهام از طرف خدای متعال میدانند. ناگفته نماند که بسیاری از علماء بزرگوار و حضرات مراجع عالیقدر تقلید ما چه در قدیم و جدید با این علم آشنا بوده و ازآن استفاده کرده و می کنند، منتهی بدلایلی کاملاً موجه مایل نیستند که در سطح جامعه با این عنوان معرفی شوند.

نحوه‏‌ی انجام

سپس نقطه‏‌های هر سطر را دو به‏ دو به هم وصل می‏‌کند. واضح است که از این طریق در انتهای هر سطر؛ یا یک نقطه باقی می‏‌ماند یا نقطه‌ای نمی‌ماند. در این صورت سطری را که تعداد نقاط آن فرد بوده (فرد یا نقطه)، و سطری که تعداد نقطه‌های آن زوج بوده (زوج یا خط) محسوب می‌کنند. راه دیگر ریختن قرعه یا تاس است. اگر عدد تاس فرد باشد نشانگر نقطه و اگر زوج باشد نشانگر خط است. پس از تشکیل خط و نقطه‏‌ها آنها را به صوت چهار ردیف چهارتایی می‏‌نویسند. که به آنها امّهات می‏‌گویند

تاس یا قرعه

تاس عبارت است از چهار مهره چهار وجهی که روی یک محور سوار شده است که از این سیستم بصورت زوج یا دوتائی استفاده می‌شود. در دو وجه آن سه نقطه و در دو وجه دیگر، یکی دو و دیگری چهار نقطه وجود دارد. از نظر چینش، نقاط دو و چهار مقابل هم، و سه و سه نیز مقابل هم قرار دارند ولی طرز قرار گرفتن سه‌ها عکس هم است.

زایجه رمل

از ضرب این چهار شکل حاصل از قرعه یا ریختن نقطه زایجة رمل که شانزده خانه است بدست می‌آید.

استخراج ضمیر و حکم

 

تفسیر و استخراج ضمیر و حکم از این شانزده شکل صورت می‌پذیرد. در اصل استخراج ضمیر و حکم به دو طریق است:

1- رمل اشکالی، که در این طریق از نسبت خانه‌ها و شکل ساکن در آن، ضمیر و حکم تعبیر و تفسیر می‌شوند.

2- رمل سیر نقطه، که اساسی‌تر و دقیق‌تر بوده و نفوذ به لایه‌های درونی‌تر در این روش بهتر صورت می‌گیرد. البته بکار گیری این روش مستلزم اطلاعات دقیق نجومی و تنجیم است. در این روش از شکل پانزدهم که قاضی‌الرمل خوانده می‌شود، نقاط ضمیر و حکم سیر داده شده و با در نظر گرفتن مطالب، انظار، شواهد و ... ضمیر و حکم سائل استخراج می‌شود

سُکن‌ها

 

برای خانهای شانزدگانه رمل، تسکین‌های متعددی بکار گرفته شده است. مهمترین آنها تسکین ابدح و بزدح است. بعضی کنکاشها، سکن خاص خود را می‌طلبد و برای رسیدن به جواب درست باید از راه درست آن وارد شد. مهمترین سکن رمل ابدح است که بر پایه خط و نقطه و اساس اعداد باینری می‌باشد

 

تسکین ابدح که امُّ‌الدوایر خوانند: لحیان، حمره، نصرة‌الخارج، بیاض، قبض‌الخارج، جماعت، عتبة‌الخارج، انگیس، عقله، قبض‌الداخل، فرح، نصرة‌الداخل، نقی‌الخد، عتبة‌الداخل، طریق، اجتماع.

 

طبایع و ارتباط آنها با خان‌ها و اشکال

در هر شکل با توجه به سطرهای چهارگانه، چهار عنصر داریم که سطر اول آن عنصر آتش، دوم عنصر باد، سوم عنصر آب، چهارم عنصر خاک قرار دارد. شکل لحیان که آتش اول خوانده می‌شود در تسکین ابدح در خانه اول قرار گرفته است. باد اول که حُمره است صاحب خانه دوم می‌باشد و نصره‌الخارج صاحب خانه سوم و آب اول است و بدین ترتیب بیاض خاک اول و صاحب خانه چهارم است.

 

قدر و قدرت اشکال و خانه‌ها

 

هر خانه و شکلی در چهار قدر تعریف شده‌اند.

  • وتدالوتد
  • وتد
  • مایل‌الوتد
  • زایل‌الوتد

که به ترتیب از قدر کامل به قدر زایل درجه بندی شده است.






نوع مطلب :
برچسب ها : رمل، آموزش رمل، رمالی، رمال، شناخت رمل، دانیال نبی، رمل در اسلام،
لینک های مرتبط :


جمعه 31 خرداد 1392 :: نویسنده : شیخ بهایی
علم  رمل

 هیچ کس بغیر خدای متعال نمیداند که برای اوّلین بار چه کسی و در کجا این علم را کشف کردو بکار برد. امّا منابع قدیمی دراین باره میگویندکه این علم معجزه 7 تن از انبیاء عظام به این شرح حضرت آدم،شیث، ادریس، لقمان ، شعیا و ارمیا و دانیال نبی بوده است درباره پیدایش این علم و علت مشهور شدن آن به رمل  داستانهای زیادی وجود داردکه درکتب  مربوطه در بحث علت نامگذاری  به آن پرداخته ایم.


 

آشنایی با علم رمل

واژه‏‌ی رمل از زبان عربی و به معنای ریگ یا ماسه است

تاریخچه‌ای دقیقی از رمل در دست نیست. برخی از اساتید بنا به رواتی از ابن عباس اعتقاد دارند که رمل از معجزه‏‌های هفت تن از پیامبران به نام‏‌های آدم، شیث، ادریس، لقمان، شعیا، ارمیا و دانیال است

جایگاه علم رمل در اسلام

این علم از جمله علوم صحیحه بوده و دردین مقدّس اسلام با آن مخالفتی نشده تا آن جاییکه شخص رمّال نقطه وخط را مؤثّرحقیقی نداند بلکه خداوند متعال را حکیم و دانای مطلق بداند و اینگونه تصّور بکندکه نقطه و خط به اذن خدای متعال میتوانند مؤثّر باشند و لاغیر. و امّا دراین باره مولای متّقیان امام علی(ع) فرموده است :

(الم تران ا لله جل ثنائه افاض علی ادریس علماً مرملاًّ و الهمه علم النقاط بفضله و اوحی الیه کل ما کان مشکلاً)  و نیز صاحب نفحات از ابن عباس و او از پیامبرمکرّم اسلام(ص)نقل فرموده(کان نبی من الانبیاء یخط بخط الرمل فمن وافق خطه،فقد اصاب الحدیث)همانگونه که می بینیم دراین دو حدیث ارزشمندامام علی (ع) و حضرت محمد(ص)این علم را معجزه حضرت ادریس دانسته و آن را الهام از طرف خدای متعال میدانند. ناگفته نماند که بسیاری از علماء بزرگوار و حضرات مراجع عالیقدر تقلید ما چه در قدیم و جدید با این علم آشنا بوده و ازآن استفاده کرده و می کنند، منتهی بدلایلی کاملاً موجه مایل نیستند که در سطح جامعه با این عنوان معرفی شوند.

نحوه‏‌ی انجام

سپس نقطه‏‌های هر سطر را دو به‏ دو به هم وصل می‏‌کند. واضح است که از این طریق در انتهای هر سطر؛ یا یک نقطه باقی می‏‌ماند یا نقطه‌ای نمی‌ماند. در این صورت سطری را که تعداد نقاط آن فرد بوده (فرد یا نقطه)، و سطری که تعداد نقطه‌های آن زوج بوده (زوج یا خط) محسوب می‌کنند. راه دیگر ریختن قرعه یا تاس است. اگر عدد تاس فرد باشد نشانگر نقطه و اگر زوج باشد نشانگر خط است. پس از تشکیل خط و نقطه‏‌ها آنها را به صوت چهار ردیف چهارتایی می‏‌نویسند. که به آنها امّهات می‏‌گویند

تاس یا قرعه

تاس عبارت است از چهار مهره چهار وجهی که روی یک محور سوار شده است که از این سیستم بصورت زوج یا دوتائی استفاده می‌شود. در دو وجه آن سه نقطه و در دو وجه دیگر، یکی دو و دیگری چهار نقطه وجود دارد. از نظر چینش، نقاط دو و چهار مقابل هم، و سه و سه نیز مقابل هم قرار دارند ولی طرز قرار گرفتن سه‌ها عکس هم است.

زایجه رمل

از ضرب این چهار شکل حاصل از قرعه یا ریختن نقطه زایجة رمل که شانزده خانه است بدست می‌آید.

استخراج ضمیر و حکم

 

تفسیر و استخراج ضمیر و حکم از این شانزده شکل صورت می‌پذیرد. در اصل استخراج ضمیر و حکم به دو طریق است:

1- رمل اشکالی، که در این طریق از نسبت خانه‌ها و شکل ساکن در آن، ضمیر و حکم تعبیر و تفسیر می‌شوند.

2- رمل سیر نقطه، که اساسی‌تر و دقیق‌تر بوده و نفوذ به لایه‌های درونی‌تر در این روش بهتر صورت می‌گیرد. البته بکار گیری این روش مستلزم اطلاعات دقیق نجومی و تنجیم است. در این روش از شکل پانزدهم که قاضی‌الرمل خوانده می‌شود، نقاط ضمیر و حکم سیر داده شده و با در نظر گرفتن مطالب، انظار، شواهد و ... ضمیر و حکم سائل استخراج می‌شود

سُکن‌ها

 

برای خانهای شانزدگانه رمل، تسکین‌های متعددی بکار گرفته شده است. مهمترین آنها تسکین ابدح و بزدح است. بعضی کنکاشها، سکن خاص خود را می‌طلبد و برای رسیدن به جواب درست باید از راه درست آن وارد شد. مهمترین سکن رمل ابدح است که بر پایه خط و نقطه و اساس اعداد باینری می‌باشد

 

تسکین ابدح که امُّ‌الدوایر خوانند: لحیان، حمره، نصرة‌الخارج، بیاض، قبض‌الخارج، جماعت، عتبة‌الخارج، انگیس، عقله، قبض‌الداخل، فرح، نصرة‌الداخل، نقی‌الخد، عتبة‌الداخل، طریق، اجتماع.

 

طبایع و ارتباط آنها با خان‌ها و اشکال

در هر شکل با توجه به سطرهای چهارگانه، چهار عنصر داریم که سطر اول آن عنصر آتش، دوم عنصر باد، سوم عنصر آب، چهارم عنصر خاک قرار دارد. شکل لحیان که آتش اول خوانده می‌شود در تسکین ابدح در خانه اول قرار گرفته است. باد اول که حُمره است صاحب خانه دوم می‌باشد و نصره‌الخارج صاحب خانه سوم و آب اول است و بدین ترتیب بیاض خاک اول و صاحب خانه چهارم است.

 

قدر و قدرت اشکال و خانه‌ها

 

هر خانه و شکلی در چهار قدر تعریف شده‌اند.

  • وتدالوتد
  • وتد
  • مایل‌الوتد
  • زایل‌الوتد

که به ترتیب از قدر کامل به قدر زایل درجه بندی شده است.






نوع مطلب :
برچسب ها : رمل، آموزش رمل، رمالی، رمال، شناخت رمل، دانیال نبی، رمل در اسلام،
لینک های مرتبط :




درباره وبلاگ

786
با عرض سلام خدمت كاربران عزیز و بازدید كنندگان گرامی امیدوارم مطالب مورد استفادتون قرار بگیرد.اگردرخواست سركتاب یا بررسی ستاره بختتون با شخص خاصی یا مشكل و سوالی دارید میتونید موردتون رو به ایمیل oloomgarebah@yahoo.com بفرستید تا در اسرع وقت پیگیری و بررسی شود لطفا در قسمت نظرات طرح مشكل نفرمایید
موفق باشید
یا علی

مدیر وبلاگ : شیخ بهایی
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً
در زندگی هر یك از ما گاهی بر سر دو راهی قرار می گیریم و بعد از مشورت با دیگرانم و زدن تمامی درها اگر نتوانستیم راه خودمان را انتخاب كنیم به استخاره روی می اوریم و از خداوند طلب خیر میكنیم .

ابتدا نیت نمایید سپس روی استخاره بگیر کلیک فرمایید
فال حافظ شیرازی
ای حافظ شیرازی! تو محرم هر رازی! تو را به خدا و به شاخ نباتت قسم می دهم که هر چه صلاح و مصلحت می بینی برایم آشکار و آرزوی مرا برآورده سازی

فال حافظ
فال حافظ با معنی و تفسیر
فال حافظ